Σχετικά με τους πολιτικούς κρατούμενους & τους φυλακισμένους αγωνιστές

Στα πλαίσια της καλύτερης ενημέρωσης όσον αφορά τους πολιτικούς κρατούμενους & φυλακισμένους αγωνιστές θα θέλαμε να παρακαλέσουμε όσους συντρόφους,συνελέυσεις- συλλογικότητες,συγγενείς και φίλους,οι οποίοι έχουν συνεχή επικοινωνία με τους κρατούμενους, να ενημερώνουν μέσω email τη συλλογικότητα του ταμείου για:

  1. Εξελίξεις γύρω από τις εκάστωτε υποθέσεις
  2. Μεταγωγές – αλλαγές διευθύνσεων των κρατουμένων
  3. Επερχόμενες δίκες & εφετεία (ημερομηνίες κλπ)
  4. ή και οποιαδήποτε άλλη χρησιμη πληροφορία σχετικά με τις υποθέσεις τους

Κάλεσμα για την άμεση υλική υποστήριξη των φυλακισμένων αγωνιστών

Φτώχεια/ανεργία/πείνα/ανασφάλεια/στάση πληρωμών/χρεωκοπία

Το λεξιλόγιο του φόβου για να αντικαταστήσει το παλιό, εκείνο της δανεικής ευδαιμονίας προκειμένου να μη συμβεί τίποτα να διατηρήσουν οι λίγοι τα οικονομικά και πολιτικά προνόμιά τους

Υπάρχει όμως και το λεξιλόγιο το δικό μας των καταπιεσμένων των ανθρώπων που αγωνίζονται, των από κάτω, που οι λέξεις τους έχουν νόημα μόνο όταν γίνονται πράξη

Ελευθερία/αξιοπρέπεια/αλληλεγγύη

Οργανώνοντας τις δικές μας δομές αλληλοβοήθειας δεν αφήνουμε κανέναν μόνο στα χέρια των αφεντικών της φτώχειας και των δεσμοφυλάκων για να αλλάξουν όλα για να συμβούν τα πάντα.

Σήμερα που η φτώχεια και η ανέχεια αφορούν όλο και περισσότερους, που οι άνθρωποι τρέφονται από τα σκουπίδια και κοιμούνται στα χαρτόκουτα, η μπίζνα της φιλανθρωπίας υπακούοντας στους κανόνες της αγοράς και το καθαρτήριο συνειδήσεων, που στήνεται γύρω από αυτή, έχουν πάρει μπρος για τα καλά. Μεγαλοεταιρίες, χριστιανικές ενορίες, φιλεύσπλαχνοι γόνοι πλουσίων οικογενειών, ΣΚΑΙ και αρχιεπισκοπή Α.Ε., όλους τους πήρε ο πόνος για τους πεινασμένους, τους διψασμένους, τους φυλακισμένους, τους άστεγους, τους άσιτους, για τους άρρωστους… ώστε να συγκαλύψουν όλους εκείνους που πραγματικά δημιουργούν αυτή την κατάσταση, για να κάνουν το «θύμα» να νοιώθει υποχρεωμένο απέναντι στο θύτη του. Δίνοντας κάτι από το περίσσευμα (ή και από το υστέρημα) για τον κόσμο που καλοπροαίρετα συμμετέχει στις στημένες κούρσες φιλανθρωπιών, πετυχαίνουν με ένα σμπάρο δυο τρυγόνια. Και τη συνείδηση ξεπλένουμε με την καλή πράξη του μήνα και περιθώριο δεν αφήνουμε για ερωτηματικά και σκέψεις σχετικά με την ουσία του προβλήματος και το πραγματικό ξεπέρασμά του.

Η φιλανθρωπία είναι ουσιαστικά το δεξί χέρι της δημοκρατίας. Χωρίς αυτήν η φυσιογνωμία της δημοκρατίας δεν θα διέφερε – έστω και φαινομενικά – σε τίποτε από τις πιο ισχυρές μορφές ολοκληρωτισμού.

Απέναντι λοιπόν στο ψευτοενδιαφέρον της εκκλησίας, απέναντι στις “ανθρωπιστικές εκστρατείες” για τους πρόσφυγες και τον άμαχο πληθυσμό, τους τηλεμαραθώνιους αγάπης, τα φιλανθρωπικά γκαλά, εμείς προτάσσουμε την αυτοοργάνωση δομών που στηρίζονται πάνω στις αξίες της αλληλεγγύης, της αλληλοβοήθειας, της χαριστικότητας. Κοινωνικές αξίες, που οι αγωνιστές σφυρηλατούν πάνω στα πτώματα της εξατομίκευσης, της μοιρολατρίας και του φόβου. Προτάσσουμε δηλαδή το συνολικό αγώνα για ζωή, όχι επιβίωση, και αξιοπρεπή διαβίωση όλων.

Η όξυνση της εκμετάλλευσης γιγαντώνεται στο περιβάλλον της φυλακής. Οι κρατούμενοι βιώνουν στο πετσί τους σε πολλαπλάσια ένταση τη διαδικασία ολοκληρωτισμού του κεφαλαίου. Οι περικοπές στην έτσι κι αλλιώς ανεπαρκή σίτισή τους, η ανυπαρξία ιατροφαρμακευτικής περίθαλψης, οι άθλιες συνθήκες κράτησης και διαβίωσής τους, η υπαρξιακή υποτίμηση τους, το γεγονός ότι κρατούμενοι κοιμούνται στα πατώματα, τα ταβάνια που γκρεμίζονται στα κεφάλια τους, η έλλειψη ή η καθολική απουσία ζεστού νερού, οι απαράδεκτες συνθήκες υγιεινής, η ανεπαρκής θέρμανση, αναπόφευκτα θα τους οδηγήσουν ξανά στις ταράτσες των φυλακών να αγωνίζονται για αξιοπρέπεια. Είναι το σημείο της οριστικής ρήξης με το παζάρεμα της αξιοπρέπειας για μια τηλεκάρτα, ένα ζεστό ρούχο το χειμώνα, μια θετική εισήγηση για άδεια εξόδου. Το σημείο, που το πάθος για την οριστική ελευθερία αναζητεί την οριστική έξοδο από το ψευτοενδιαφέρον, την λύπηση, την φιλανθρωπία, τα παρακαλετά, τις εκδουλεύσεις.

Γι αυτούς τους λόγους αποφασίσαμε κι εμείς ως ταμείο αλληλεγγύης και οικονομικής υποστήριξης στους φυλακισμένους αγωνιστές να συλλέξουμε ρουχισμό και είδη πρώτης ανάγκης και να τα διανείμουμε στους αξιοπρεπείς κρατούμενους των φυλακών της επικράτειας

Η αυτοοργάνωση ενάντια στην διαμεσολάβηση.

Η χαριστικότητα ενάντια στην ιδιοτέλεια.

Η αλληλοβοήθεια ενάντια στην εξατομίκευση.

Ο αγώνας ενάντια στην εκμετάλλευση και στη λύπηση ανθρώπου από άνθρωπο.

Μέχρι το γκρέμισμα όλων των φυλακών.

Οι κρατούμενοι ενημέρωσαν πως οι κυριότερες ανάγκες τους είναι οι σόμπες αλογόνου, είδη προσωπικής υγιεινής (εσώρουχα, κάλτσες, σερβιέτες, πάνες για μωρά μέχρι τριών ετών), κουβέρτες, σεντόνια, ζεστά ρούχα (χωρίς διπλή φόδρα και κουκούλα).

Ταμείο αλληλεγγύης και οικονομικής υποστήριξης φυλακισμένων αγωνιστών

Για τους 4 προφυλακισμένους της 12 Φλεβάρη

Ο Βαγγέλης Καϊλογλου είναι ένας από τους 4 προφυλακισμένους για τα γεγονότα της 12 Φλεβάρη 2012. Όλοι τους κατηγορούνται, με βάση σαθρά στοιχεία, για απόπειρα βαριάς σκοπούμενης σωματικής βλάβης κατά συρροή και από κοινού σε βάρος αστυνομικών, διατάραξη κοινής ειρήνης, έκρηξη εκ της οποίας μπορούσε να προκύψει κίνδυνος για άνθρωπο, προμήθεια και κατοχή εκρηκτικών βομβών, καθώς και για αντίσταση κατά της Αρχής.

Εκτός από τον ξυλοδαρμό που υπέστησαν κατά την σύλληψή τους, η ΕΛΑΣ σε συνεργασία με τις εισαγγελικές αρχές δημοσιοποίησε και φωτογραφίες τους ζητώντας πληροφορίες από πολίτες, μια κατασταλτική τακτική που εφαρμόζεται για πρώτη φορά σε διαδηλωτές.

Ein paar Worte über den Solidaritätsfonds für die finanzielle Unterstützung der gefangenen KämpferInnen

 

Wir erleben einen Prozess der intensiven sozialen Transformation, eine wilde Umstrukturierung des Kapitalismus. Alles, sowohl was die ArbeiterInnen durch Kämpfe gewonnen haben, als auch der künstliche Wohlstand und die Konsumgewährung, die nach Metapolitefsi die soziale Zustimmung gewonnen haben, verschwindet. Das alles führt natürlich zur sozialen Polarisierung. Die Bedienungen, unter welchen der Klassenkampf stattfindet, kehren zu dem vorherigen zurück und die Bediegungen, die uns umgeben, scheinen aus anderen postbürgerlichen und des „Gypsenepochen“ zu kommen. Sowie auch damals ist heute wieder die Unterdrückung das Hauptinstrument des Regimes, um Akzeptanz zu erzwingen. Im allgemeinen zielt die Repression darauf, die Kontrolle der Gesellschaft bzw. ihre mögliche Abhebung zu haben, trotzdem wendet sie sich besonders gegen die radikale Szene wegen ihrer Gefährlichkeit, da sie als eine notwendige aber nicht immer ausreichende Bedienung als einer Zünder der sozialen Wut wirkt Außerdem bezeugt immer diese Szene ohne irgendwelche Illusionen die Realität des sozialen Krieges und nimmt die entsprechende Kämpfe auf sich. Deswegen zielen auch die neuen Bedienungen der Repression auf diese Szene, d.h. die dichte Netzwerke der Überwachung und der Verfolgung, höhere Niveaus der Strafstrenge, ein systematischer Umstand von Geiselhaft  Die Zahl der gefangenen Kämpfer erhöht sich graduell und ist höher als je in den Jahren nach Metapolitefsi.

Die Umstände sind zwar schwer, können sich aber gleichzeitig als günstig für die revolutionäre Perspektive entwickeln. Dennoch sollen alle, die die Möglichkeiten dieser Umstände erkennen können, nicht Zuschauer dieser Prozedur sein sondern seinen Sturz organisieren. Aber die Organisation bringt mit sich die Schaffung von materiellen Infrastrukturen und die Entwicklung von Strukturen, die sich mit wirklichen Problemen konfrontieren müssen. Da viele GenossenInnen in Gefängnis sitzen und leider stets neue ins Gefängnis gebracht werden, ist ihre verantwortliche und ständige Unterstützung mehr als notwendig  Außer irgendeine Aktionen für ihre politische Unterstützung und Förderung ihrer Fälle soll diese Solidarität auch materiell gezeigt werden. Die Schaffung nämlich einer Struktur, welche die Voraussetzungen für ein würdevolles Überleben unserer GenossenInnen stellt, abseits von den engen Grenzen der persönlichen Verhältnissen und auf der Basis einer kollektiven Dynamik mit revolutionären Eigenschaften, ist notwendig. Solidarität ist außerdem ein Verhältnis, in dem wir die gegenseitige Anerkennung und Absicht zur Kommunikation verlangen.

Die Diskusionen über die Schaffung dieser Struktur haben nach einer Initiative von Genossen in Athen im Sommer 2010 angefangen. Der Vorschlag wurde schon vom Genossen Jiannis Dimitrakis gestellt, der seit 2006 wegen einem Banküberfall im Gefängnis sitzt. In den nächsten 6 Monaten fanden einige vorbereitende Gespräche statt, damit die Perspektive so eines Versuchs examiniert würden und damit eine gemeinsame Richtung aufgrund der hervorgehenden Bedürfnisse, der aufnehmenden Verhältnisse innerhalb bzw. außerhalb des Gefängnisses und der gewünschten Ziele gestellt werden könnte. Gleichzeitig hat die Versuchsfunktion des Fonds angefangen, damit die Beteiligung und die Kontinuität in Praxis bewertet werden kann. Jetzt hat der Fonds schon seine Funktionsbasis und sein Organisationsmodell bekommen. Trotzdem bleibt die Wette über seine Entwicklung und seine Langlebigkeit noch offen.

Hauptziel des Fonds war von Anfang an die Deckung der tatsächlichen Lebensbedürfnisse sowohl der gefangenen Kämpfer als auch die einiger kämpferischen Gefangenen, mit denen sich echte Beziehungen entwickelt haben und die selber aktuell und ständig an Kämpfen innerhalb den Mauern teilnehmen. Finanzielle Unterstützung bekommen diejenigen Genossen, die einerseits wegen ihrer Teilnahme an Sozialkämpfen, ihrer revolutionären Wahlen oder ihrer umstürzlerischen Taten festgenommen oder verfolgt werden und die anderseits sich selbst auf solche Weise verteidigen, welche ihre Haltung bzw. Stellung als Teil einer Bewegung bestätigt. Eine Bewegung, die gegen die Brutalität und die Entfremdung auf verschiedene Weise und durch unterschiedliche Wegen mit jeden Mittel kämpft. Finanzielle Unterstützung bekommen auch manche Beschuldigte der 17.Novemner, die gefangen sind und seit 2002 in einer speziellen Abteilung vom Gefängnis Korydallos inhaftiert sind, und die eine kämpferische Haltung und ein Interesse an Kommunikation gezeigt haben. An dieser Stelle sollte es erwähnt werden, dass aus verschieden politischen oder persönlichen Gründen manche von den GefangenInnen die Entscheidung getroffen haben, an dem Fond nicht teilzunehmen und von dem Fond nicht unterstützt zu werden Ohne dass wir nach einer Identifizierung streben, erkennen wir, dass alle, die gegen das bestehende soziale System mit umstürzlerischen Absichten kämpfen, Recht, zwar nicht auf unsere grenzlose Annahme, aber auf unsere aufrichtige Unterstützung haben. Darüber hinaus war ein gemeinsamer Wunsch die Verbreitung der Äußerungen der Gefangenen zu unterstützen, was mit der Herausgabe der Broschur „stürzt die Bastille“, die ausschließlich aus ihren eigenen Texten besteht. Auf dieser Basis hat also die dauerhafte Funktion des Fonds angefangen.

Dennoch hat dieses Projekt noch mehr Perspektive. Falls die Dynamik dieser Struktur sich entwickelt und unter die Voraussetzung, dass die Zahl der Personen, die diese Struktur unterstützen, sich vermehrt, wollen wir auch solche Ziele erreichen, wie nämlich die Deckung von Prozessausgaben und Kautionen (vorausgesetzt dass dies zurückgegeben werden nach der Verfolgung bzw. Verfahren) nicht nur von den schon gefangenen GenossenInnen sondern auch von denen, die wegen ihrer Teilnahme an sozialen Kämpfen bestraft werden ohne dass das gleichzeitig Gefängnis heißt. Wir wollen noch den Kreis der Unterstützten mit der Aufnahme mehr kämpfender Gefangenen erweitern, deren Straftaten nicht unserem Wert-Kode widersprechen und gleichzeitig zeichnet sich ihre Haltung in der Gefangenschaft durch Würde und Kampfbereitschaft ab. Zum Schluss wäre es für uns interessant, eine Verbindung mit Ausländern, die in Konzentrationslagern gehalten worden sind und die wegen ihrer kämpferischen Haltung verfolgt worden sind.

Die ganze Struktur basiert auf die Funktion autonomer Versammlungen, welche geografisch bestimmt worden sind. Es findet nämlich eine in Athen, eine in Heraklion (in Kreta), eine in Ioannina, eine in Volos und eine in Nordgriechenland. Alle Versammlungen sind offen, funktionieren waagerecht und all die Entscheidungen werden gemeinsam getroffen. GenossInnen von jeder Versammlung nehmen an der generellen Koordination der Versammlung in ganz Griechenland teil, die hauptsächlich in Athen stattfindet (manchmal dennoch auch in anderen Städten, wenn es die Möglichkeit dafür von denjenigen Versammlungen gibt). Gleichzeitig gibt es auch kleinere bzw. Untergruppen, eine, die den Blog https://tameio.espivblogs.net/ verwaltet, wo es, betreffende mit der Fälle der GefangenenInnen, Infos gibt, eine andere, welche die Bearbeitung der Broschur „Stürzt die Bastille“ unternimmt und eine, die sich für die Beiträge für des Fonds verantwortet.

Die Beiträge, die jeden Monat gesammelt werden, kommen von regelmäßigen Einzel-oder/und Gesamt- Spenden, von gemeinsamen Initiativen wie z.B. Konzerte oder Veranstaltungen. Positiv gesehen sind auch parallele Initiativen wie z.B. die Herausgabe und die Verteilung von Büchern und anderen Broschuren mit politischem Inhalt, deren Wert nur für die Deckung der Herausgabe und die Unterstützung des Fonds bestimmt ist.

Der Solifond für die finanzielle Unterstützung der gefangenen KämpferInnen wurde nicht mit dem Ziel gebaut, andere für bestimmte Fälle gebaute, Initiativen zu ersetzen. Dieser Fond will nicht ein Gegensatz zu anderen ähnlichen Strukturen sein sondern Kommunikationsbeziehungen und Koordination mit diesen schaffen. Außerdem will der Fond weder das Monopol der Solidarität noch die Aktionsmöglichkeiten der Teilnehmer bestimmen, da wir seine Rolle nur als noch ein Teil bzw. Werkzeug des gemeinsamen Kampfes und nicht als Selbstzweck verstehen. Im Gegenteil hoffen wir, dass es einen Vorschlag für den Kampf und die Organisierung darstellt, der sich dialektisch zu anderen, zur Zeit notwendigen, Strukturen entwickelt.

März 2011

 

Für mehr Infos:

http//tameio.espivblogs.net

Für Kontakt:

Athen/ tameio@espiv.net

Volos/ tameio_volou@espiv.net

Nordgriechenland/ tameio-voreiou-ellados@lists.epsiv.net

Heraklio Kreta/ tameioheraklio@espiv.net

Ioannina/ sin_ana_io@yahoo.gr