Κείμενο του Α.Δ.Μπουρζούκου

Με αφορμή τη στοχοποίηση συγγενικού-φιλικού μου περιβάλλοντος

Καλαμάτα Μάϊος 1945

Η οικογένεια αντάρτη του ΕΛΑΣ συλλαμβάνεται κατά την διάρκεια συνεχόμενων διωγμών. Ήταν όμως μετά τη λήξη του πολέμου όπου οι δυνάμεις του ΕΛΑΣ βρίσκονται στο στόχαστρο των αντιδραστικών δυνάμεων με αποτέλεσμα να φυγαδεύονται στις μεγάλες πόλεις της Ελλάδας.

Εκείνη τη περίοδο και κατά την προσπάθειά του να διαφύγει στην Αθήνα συλλαμβάνεται αντάρτης του ΕΛΑΣ Πελ/σου στο λιμάνι της Καλαμάτας από άντρες του Λιμενικού. Κατά τη μεταφορά του στο τμήμα και αφού έχει αντιληφθεί ότι μόνο ο θάνατος τον περίμενε επιτίθεται στους λιμενικoύς και καταφέρνει να αποδράσει.

Την ίδια μέρα ο πατέρας, ο αδερφός και η μάνα του οδηγούνται στο τμήμα. Αφού πρώτα τους δείχνουν τους ξυλοκοπημένους λιμενικούς (που τους έχει χτυπήσει ο Ελασίτης) τους ξεκαθαρίζουν ότι θα γίνουν πολύ χειρότερα. Ξυλοκοπούνται και δέχονται συνεχώς ερωτήσεις για τον αδερφό-γιο τους. Απειλούνται με φυλάκιση μέχρι και με θάνατο. Όταν τελικώς καταλαβαίνουν οτι δεν υπάρχει περίπτωση να αποσπάσουν κάποια πληροφορία τους αφήνουν ελεύθερους ελπίζοντας ότι θα τους οδηγήσουν στον διαφεύγοντα αντάρτη.

Η συνέχεια της ιστορίας αυτής βρίσκει τον άνθρωπο που απέδρασε να συμμετέχει στον εμφύλιο στην 3η Μεραρχία των Νεκρών, και τελικώς σκοτώνεται – μαζί με τους επτά εναπομείναντες συντρόφους του-στο βουνό, μετά από μάχη με ταγμασφαλίτες. Η οικογένειά του δέχεται συνεχείς διωγμούς με αποτέλεσμα να διαφύγουν όλοι στην Αθήνα για να βρουν καταφύγιο. Ο εμφύλιος τελειώνει και η οικογένεια του αντάρτη θα συνοδεύεται για την υπόλοιπη ζωή τους-περήφανοι- με την ιστορία του ΕΛΑΣ. Αυτό αποτέλεσε και εισητήριο διαρκείας για την μόνιμη στοχοποίηση τους.

Αθήνα Φεβρουάριος 2013

Η αδερφή μου, μαζί με έναν φίλο μου, προσαγάγωνται το βράδυ της σύλληψής μου και οδηγούνται στον 12ο όροφο της ΓΑΔΑ. Μία «επιχείρηση» με κουκουλοφόρους τους αντιτρομοκρατικάριους που εξελίχθηκε μπροστά στα μάτια της υπόλοιπης οικέγενειας μου, όπου βρέθηκε η αδερφή μου μαζί με τον φίλο μου δεμένοι πισθάγκωνα χωρίς κανέναν απολύτως λόγο δείχνοντας ξεκάθαρα την εκδικητική μανία που χαρακτηρίζει τους κατασταλτικούς μηχανισμούς. Οδηγούνται λοιπόν στον 12ο και κρατούνται εκεί μέχρι τα ξημερώματα. Δέχονται συνεχώς ερωτήσεις για μένα που συνοδεύονται με χυδαία σχόλια, τόσο προς την αδερφή μου όσο και προς τον φίλο μου.

Παράλληλα γίνεται εισβολή σε σπίτι φίλων μου, με την πρόφαση ότι έμενα εγώ εκεί. Ένα σπίτι που έχω επισκεφτεί συνολικά 10 με 15 φορές στη ζωή μου και δεν έχω ποτέ διανυκτερεύσει εκεί. Μπούκαραν λοιπόν με μία αντίστοιχη επιχείρηση εντυπωσιασμού, αντιτρομοκρατικάριοι, κάνουν το σπίτι άνω κάτω και κατάσχουν διάφορα προσωπικά αντικείμενα των ανθρώπων που μένουν εκεί. Δεν ξέρω αν στη συνέχεια της ιστορίας θα ακολουθήσει η ίδια ένταση που ακολούθησε τα μεταπολεμικά χρόνια στην Ελλάδα.

Φυσικά και είναι διακριτές οι ουσιαστικές διαφορές στις συνθήκες τότε και τώρα, όμως οι τακτικές παραμένουν ίδιες μέχρι και σήμερα στο κλίμα της τότε εμφυλιακής Ελλάδας.

Η παράθεση αυτών των δυο ιστοριών γίνεται για την ανάδειξη των κοινών σημείων στις τακτικές της εκάστοτε εξουσίας. Φυσικά αποτελούν  έναν κόκκο σκόνης σε ολόκληρη την θύελλα στην ιστορία της καταπίεσης , δεν τις αναφέρω υπό την μορφή καταγγελίας αλλά οργισμένης κραυγής προς τους υπνωτισμένους από τη δημοκρατία πολίτες.  Δεν σκοπεύω  στην ανθρωπιστική τους ευαισθητοποίηση αλλά στην ουσιαστική αφύπνισή τους.

Γνωρίζω από προσωπική εμπειρία  ότι μετά από κάθε σύλληψη κάποιου αναρχικού αγωνιστή ακολουθεί στενή παρακολούθηση και συνεχής παρενόχληση τόσο στο συγγενικό όσο και στο ευρύτερο φιλικό-συντροφικό περιβάλλον. Αυτή είναι μία τακτική που ακολουθείται χρόνια και στόχο έχει αφενός την τρομοκράτηση των ανθρώπων που περιβάλλουν έναν αγωνιστή και αφετέρου την δημιουργία υπόπτων και εν δυνάμει ενόχων. Είναι γεγονός ότι τα τελευταία χρόνια οι διωκτικές αρχές αναβαθμίζουν συνεχώς τις τακτικές στοχοποίησης και άμεσης παρενόχλησης του κοντινού περιβάλλοντος αγωνιστών σε σχέση με το πρόσφατο παρελθόν, όπως έγινε και στην περίπτωση της σύλληψής μου. Αρχικά η απαγωγή της αδερφής μου και του φίλου μου και η πολύωρη ταλαιπωρία τους στα γραφεία της αντιτρομοκρατικής, οι συνεχόμενες παρακολουθήσεις φίλων μου και συγγενών μου, με αποκορύφωμα την αναίτια και ανεξήγητη εισβολή στο σπίτι ανθρώπων που διατηρώ φιλικές σχέσεις, όλα αυτά συμβάλλουν στο συνολικότερο δόγμα πυγμής που προωθεί η κυβέρνηση. Είναι ένα ξεκάθαρο μήνυμα προς τους ανθρώπους που στέκονται αλληλέγγυοι με τους αγωνιστές ότι αποτελούν στόχο και οι ίδιοι ανά πάσα ώρα και στιγμή. Έχουμε δει και στο πρόσφατο παρελθόν τις επαίσχυντες διώξεις ανθρώπων από το περιβάλλον αγωνιστών. Μία τακτική τρομοκράτησης και συκοφαντισής που δεν έχει ως μόνο στόχο το άμεσο πλήγμα αυτών, αλλά και την κάμψη τόσο σε ψυχολογικό όσο και σε φυσικό επίπεδο του ίδιου του αγωνιστή.

Δυστυχώς είναι και αυτό το τίμημα της επίθεσης στο σύστημα. Ένα τίμημα που τίθεται διαχρονικά και έχει υπάρξει αρκετές φορές στο παρελθόν σύστημα πίεσης για αγωνιστές σε όλο το κόσμο.

Η αδυναμία λοιπόν του εχθρού να τσακίσει πνευματικά και σωματικά τους εξεγερμένους τον οδηγεί σε πλευρικά χτυπήματα στον κύκλο των ανθρώπων αυτών. Το μόνο που καταφέρνουν όμως είναι να ατσαλώνουν τις συνειδήσεις μας και να δημιουργούν άρρηκτες σχέσεις μεταξύ αγωνιστών και αλληλέγγυων. Η εξουσία δεν κατέχεται, ασκείται και είναι το βίωμα αυτής της καταπίεσης που δίνει συνεχώς τροφή στην οργή που έχουμε μέσα μας και μεγαλώνει.

Πόσο ακόμα θα χρειαστεί για να φουντώσει και να πνίξει ότι εχθρεύεται την ελευθερία και την αξιοπρέπειά μας.

ΤΙΠΟΤΑ ΔΕ ΠΑΕΙ ΧΑΜΕΝΟ ΓΝΩΡΙΖΟΝΤΑΣ ΠΩΣ ΚΑΠΟΙΑ ΣΤΙΓΜΗ ΘΑ ΖΟΥΜΕ ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ Ή ΚΑΘΟΛΟΥ.

Ανδρέας-Δημήτρης Μπουρζούκος

                                                                Κορυδαλλός, Ά Πτέρυγα, Απρίλιος 2013

Ενημέρωση σχετικά με την κινητοποίηση των κρατουμένων στις φυλακές Λάρισας

Στις 13 Απριλίου, μετά από πρωτοβουλία κρατουμένων της Β’ Πτέρυγας κλήθηκε συνέλευση πτέρυγας, έχοντας ως σκοπό να αναδείξει τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι κρατούμενοι στη συγκεκριμένη φυλακή και να ξεκινήσει ένας ακηδεμόνευτος αγώνας για την επίλυσή τους.

Η ανταπόκριση από τη συνέλευση ήταν θετική και σχεδόν το σύνολο των κρατουμένων δεσμεύτηκε για έναν αγώνα διαρκείας. Ταυτόχρονα, υπήρξε επικοινωνία με τη Γ’ και την Α’ Πτέρυγα, όπου καθολική ήταν η συμφωνία και η συμμετοχή στην πρώτη και μερική, αλλά πολυπληθής παρά ταύτα, στη δεύτερη.

Σχηματίστηκε μια επιτροπή η οποία περιλαμβάνει κρατούμενους και από τις τρεις πτέρυγες, η οποία ανέλαβε την ευθύνη της συνδιαλλαγής με τους κρατικούς φορείς, τόσο εντός όσο και εκτός φυλακής.

Έτσι, λοιπόν, όπως και είχε συμφωνηθεί, στις 15/4 η επιτροπή παρουσιάστηκε στη διεύθυνση, ώστε να γνωστοποιήσει επισήμως το γεγονός πως, από τη μέρα εκείνη, οι κρατούμενοι της φυλακής Λάρισας βρίσκονταν σε αγώνα, καθώς και για να κοινοποιήσει τα αιτήματά μας.

Αιτήματα που αφορούν βασικές λειτουργίες της φυλακής και τον τρόπο με τον οποίο η υπηρεσία τις διεκπεραιώνει. Συγκεκριμένα, τέθηκαν 4 βασικά αιτήματα:

  1. Το ζήτημα των αναστολών (της υφ’ όρον απόλυσης που δικαιούται ο οποιοσδήποτε κρατούμενος πληροί τις προϋποθέσεις).

Στο συγκεκριμένο ζήτημα, η μοναδική λέξη που θα μπορούσε να περικλείει μέσα της το πώς λειτουργούν τα αρμόδια συμβούλια είναι η Εκδικητικότητα…

  • Μεγάλες, αδικαιολόγητες και παντελώς αυθαίρετες καθυστερήσεις, ώστε να εξεταστεί η (τυπική για άλλες φυλακές) αίτηση.

  • Ανεκδιήγητες προφάσεις και αιτιολογήσεις για την απόρριψη των αιτήσεων με πιο κραυγαλέα και αρκετά πολυφορεμένη αυτή της «προσχηματικής συμπεριφοράς του κρατουμένου», όπου, με λίγα λόγια, σου λένε πως ναι μεν δεν έχεις κάποιο πειθαρχικό παράπτωμα, ναι μεν δεν μπορεί να στοιχειοθετηθεί κάτι μεμπτό κατά τη διάρκεια της κράτησης, όμως αυτό είναι απλώς ένα θέατρο ώστε να αποφυλακιστείς και δεν αντικατοπτρίζει την πραγματική (και οπωσδήποτε επικίνδυνη) προσωπικότητά σου, την οποία όμως γνωρίζουν πέραν πάσας αμφιβολίας οι δικαστικοί καρεκλοκένταυροι των συμβουλίων..

  • Επιμονή του να χρησιμοποιούνται περασμένες πειθαρχικές ποινές ως λόγος απόρριψης αιτημάτων, παρά το γεγονός πως νομοθετική διάταξη που ψηφίστηκε πριν λίγο καιρό και τέθηκε σε ισχύ από τις 20 Μαρτίου αναφέρει ρητά τη διαγραφή όλων των πειθαρχικών ποινών από το δελτίο πειθαρχικού ελέγχου του κρατουμένου και απαιτεί να ΜΗΝ λαμβάνονται υπόψη για τη χορήγηση τακτικής άδειας, απόλυσης υπό όρο και για τη χορήγηση άλλων ευεργετικών μέτρων.

  • Αλλοδαποί κρατούμενοι, οι οποίοι τηρούν όλες τις προϋποθέσεις για να αποφυλακιστούν (ακόμη και σε μερικές περιπτώσεις έχοντας εκτίσει το σύνολο της ποινής), παραμένουν για μήνες επί μηνών έγκλειστοι στη φυλακή, ουσιαστικά παράνομα.

  1. Το ζήτημα των αδειών.

Και στο ζήτημα των αδειών ισχύουν όσα έχουν γραφτεί για την υφ’ όρον απόλυση. «Προσχηματική συμπεριφορά», αναγραφή πειθαρχικών κλπ., μαζί με ένα εξειδικευμένο μείγμα προφάσεων όπως: «έλλειψη επισκεπτηρίων», «δε σε γνωρίζουμε καλά», «φόβος για τέλεση νέων αδικημάτων», «μεγάλο υπόλοιπο ποινής», «μικρό υπόλοιπο ποινής» (…) κ.λπ. Ταυτόχρονα, τον τελευταίο καιρό, μια από τις κύριες δικαιολογήσεις για το ασύστολο κόψιμο αδειών στο σύνολο των κρατουμένων είναι το ότι ένας πολύ μικρός αριθμός κρατουμένων έχει παραβιάσει την άδεια και, ως εκ τούτου, εφαρμόζοντας λογικές συλλογικής ευθύνης και αντιποίνων, κόβονται σε όλους προς παραδειγματισμό και προφανώς, προς βελτίωση των στατιστικών της φυλακής. Ενημερωτικά, το ποσοστό των κρατουμένων που παραβιάζουν την άδεια αντιστοιχεί στο 2% με 3% από αυτούς που τη δικαιούνται. Ο λόγος που υπάρχει αυτή η κατάσταση σήμερα, είναι γι’ αυτό το ±1% σε κάποιο στατιστικό δείκτη επί των βιβλίων.

  1. Το ζήτημα της κοινωνικής υπηρεσίας.

Η κοινωνική υπηρεσία θεωρητικά, αποτελεί τον μηχανισμό πρόνοιας των φυλακών. Σκοπός και ρόλος της είναι η βοήθεια και στήριξη των κρατουμένων, παρέχοντάς τους υλική, ψυχολογική και ηθική στήριξη. Στις καλύτερες των περιπτώσεων η κοινωνική υπηρεσία αναλαμβάνει τη στήριξη των άπορων και ευπαθών κρατουμένων, παρέχοντάς τους κάποια βασικά είδη (απαραίτητα για την καθημερινή διαβίωση εντός των τειχών) και τη διαμεσολάβηση με την υπόλοιπη υπηρεσία, ώστε να γίνει πιο υποφερτή η συνθήκη του εγκλεισμού. Ταυτόχρονα, έχοντας, υποθετικά, την προαναφερθείσα επαφή με τους κρατούμενους, έχει λόγο στα συμβούλια της φυλακής (όπως αυτά που θα κρίνουν αν θα σου δοθεί άδεια, αν θα κάνει επισκεπτήριο κλπ.).

Έχουμε, λοιπόν, την ιδανική αυτή περίπτωση που αναφέραμε ότι, επί της ουσίας, είναι ένα μίζερο απομεινάρι του συστήματος πρόνοιας και με την ύπαρξή τους λειτουργεί ως βαλβίδα αποσυμπίεσης του εξευτελισμού και της καταπίεσης που υφίσταται οποιοσδήποτε βρίσκεται σε καθεστώς εγκλεισμού. Και έχουμε και την περίπτωση της κοινωνικής υπηρεσίας της Λάρισας. Μιας κοινωνικής υπηρεσίας εγκάθετης και ευθυγραμμισμένης πλήρως με την εκδικητική και απαξιωτική προς τους κρατούμενους διεύθυνση. Η εν λόγω κοινωνική υπηρεσία, μην μπαίνοντας καν στον κόπο να κρατήσει τα προσχήματα, δεν επιτελεί τίποτα από τα θεωρητικά της καθήκοντα που αναφέρθηκαν παραπάνω, αποκρυσταλλώνοντας επί της ουσίας τον ρόλο της ως ακόμη ένα κομμάτι του μηχανισμού ελέγχου και πειθάρχησης της φυλακής. Της προτείνουμε να παραιτηθεί από τα τωρινά της καθήκοντα και να επαναπροσληφθεί ως ανθρωποφύλακας ή μπάτσος, αφού αφενός τηρεί όλες τις προϋποθέσεις, αφετέρου πιστεύουμε πως είναι και κρυφή επιθυμία της ίδιας.

  1. Το ζήτημα της ιατροφαρμακευτικής περίθαλψης.

Εδώ έχουμε να κάνουμε με ένα πρόβλημα που αφορά το σύνολο των φυλακών. Η ιατροφαρμακευτική περίθαλψη είναι απλά απαράδεκτη ή ανύπαρκτη. Αν είσαι τυχερός και έχεις ένα απλό πονοκέφαλο, θα καταφέρεις να εξασφαλίσεις τα παυσίπονα για την επόμενη φορά που θα σε πιάσει, αφού, μέχρι να το πάρεις, θα έχει περάσει από μόνος του. Αν είσαι άτυχος και έχεις κάτι σοβαρό και κατεπείγον, το καλύτερο που έχεις να κάνεις είναι να αρχίσεις να κλείνεις όποιες εκκρεμότητες έχεις αφήσει ανοιχτές στη ζωή σου… Φυσικά, δεν μπορούμε να αναγνωρίσουμε το γεγονός πως ΚΑΝΕΝΑΣ κρατούμενος ΠΟΤΕ δεν θα αντιμετωπίσει προβλήματα αϋπνίας, αφού το μόνο που υπάρχει σε αφθονία, δεν τελειώνει ποτέ και συνταγογραφείται αφειδώς, είναι τα ψυχοφάρμακα. Όσο για τον οδοντίατρο… μεγάλη κουφάλα.

Συνοψίζοντας, πιστεύουμε πως γίνεται εμφανές στον καθένα πως υπάρχουν ουσιαστικότατοι λόγοι για τους οποίους έχουμε πάρει την απόφαση να ξεκινήσουμε αγώνα, διεκδικώντας, επί της ουσίας, τα αυτονόητα.

Η αποφασιστικότητά μας είναι σαφής και επιβεβαιώνεται από το γεγονός πως έχουμε επιλέξει να χρησιμοποιήσουμε τα σώματά μας ως όπλο.

Αυτή τη στιγμή, βρισκόμαστε στην 5η μέρα αποχής από το συσσίτιο, την οποία και θα κρατήσουμε μέχρι και την Κυριακή 28 Απριλίου.

Τη Δευτέρα 29 Απριλίου θα προβούμε σε απεργία πείνας μέχρι τέλους.

Μέχρι να αλλάξουν πρόσωπα και καταστάσεις.

26/4/2013

Κάποιοι από τους κρατούμενους της Β΄ Πτέρυγας που συμμετέχουν στην κινητοποίηση

Ημερολόγιο φυλακής – αποσπάσματα (Τ.Θεοφίλου)

15/10/2012

Η ανακύκλωση στη φυλακή είναι σχεδόν επιστήμη. Τα πάντα μπορούν να αποκτήσουν  μια εναλλακτική χρήση αντί να πεταχτούν. Άδειες τηλεκάρτες, για να ξύνουν ο, τι κολλάει στο ταψί, άδεια κουτάκια από ταχίνι για ταπερ και ετικέτες από σαμπουάν για αυτοκόλλητα. Το μεταλλικό κουτί του nescafe τρυπημένο στον πάτο του και γυρισμένο ανάποδα λειτουργεί ως καπάκι για την τρύπα της αποχέτευσης. Αλλά και το φαγητό ποτέ δεν πάει χαμένο. Το μπαγιάτικο ψωμί ψήνεται και γίνεται παξιμάδια και ο, τι περισσεύει από το φαγητό του συσσιτίου ξαναμαγειρεύεται με άλλον τρόπο και την προσθήκη σάλτσας ή καρυκευμάτων ανάλογα με τα γούστα των κρατούμενων.Τα πάντα μπορούν να βρουν διαφορετική χρήση από αυτήν που προορίζονταν αρχικά. Μέσα σε αυτόν τον σκουπιδοτενεκέ ανθρώπων λειτουργεί ένα εργαστήρι ανακύκλωσης εμπορευμάτων! Μαρξ, Ντεμπόρ! Η διαλεκτική με πνίγει.

16-10-2012

Περπατάω στην αυλή. Κάθε είκοσι μέτρα βρίσκω τοίχο και κάνω μεταβολή. Πάνω-κάτω στην αυλή για καμιά ώρα. Κάνω δύο τρία  χιλιόμετρα την ημέρα συνήθως ακούγοντας μουσική. Πολύ ταιριαστοί με το industrial τοπίο είναι οι prodigy. Σήμερα δεν ακούω μουσική. Σήμερα μιλάω με τον Σίνκ. Τον Ινδό που έχει ισόβια επειδή έσφαξε έναν συμπατριώτη του για μία παρεξήγηση. Έχει ευγενική φυσιογνωμία και αρχικά δεν μπορείς να πιστέψεις ότι έκανε κάτι τέτοιο. Μόνο όταν θυμώνει το πρόσωπο του γίνεται σαν οργισμένος Ινδουιστικός θεός. Τα φρύδια του σχηματίζουν ένα βέλος που δείχνει την μύτη του και τα μάτια του συννεφιάζουν. Τότε καταλαβαίνεις ότι πράγματι, μπορεί να έχει κάνει κάτι τέτοιο. Κατά τα άλλα είναι καλός. Ευγενικός και για τα δεδομένα της πτέρυγας αξιοπρεπής.

Περπατάμε πάνω-κάτω στην αυλή σαν τους αυτιστικούς. Μου λέει πως όταν αποφυλακιστούμε θα συνεχίσουμε από συνήθεια να πηγαίνουμε πάνω-κάτω χωρίς να υπάρχει τοίχος. Γελάμε. Μου λέει πως δύο τρία χρόνια φυλακή καλό κάνει αλλά δεκαέξι τρελαίνεσαι. Πουτάνες είναι λέει.Μου λέει επίσης πως όταν του βάλανε τα ισόβια η εισαγγελέας σχολίασε ειρωνικά ότι δεν πρέπει να του κακοφαίνεται γιατί σε οκτώ χρόνια θα πάρει άδεια! Λες και τα χρόνια δεν θα περάσουν από πάνω του.Σε οκτώ χρόνια ένας άνθρωπος έχει ζήσει, έχει πράξει, έχει δει, έχει σκεφτεί, έχει γνωρίσει, έχει γελάσει, έχει θυμώσει τόσο πολύ που γίνεται άλλος άνθρωπος. Κρατάει τον πυρήνα της προσωπικότητας του αλλά όλο το υπόλοιπο αλλάζει. Όλα αυτά σε οκτώ χρόνια. Πόσο μάλλον σε δεκαέξι. Σε δεκάξι χρόνια, αυτός που θα αποφυλακιστεί θα είναι άλλος άνθρωπος από αυτόν που φυλακίστηκε. Και επιπλέον πέραν από την βάρβαρη και μεσαιωνική τιμωρία του, που είναι ο μακροχρόνιος εγκλεισμός, η ζωή του θα έχει καταστραφεί δια πάντως. Ψυχικά, πνευματικά, κοινωνικά, οικονομικά. Και τι να κάνουμε, θα αναρωτηθεί κάποιος. Να αφήσουμε τον καθένα να σκοτώνει και ανενόχλητα; Δεν έχω απάντηση σε αυτό. Δεν θα πω το κλισέ, πως αν αυτή η πράξη είχε ρατσιστικά κίνητρα και γινόταν από έλληνα θα θεωρούνταν  πλημμέλημα. Δεν θα πω ούτε για την κοινωνία του κεφαλαίου που παράγει η ίδια τόσο το έγκλημα και τον εγκληματία όσο και τον ορισμό τους. Δεν θα δώσω καμία απάντηση, όμως ξέρω ότι όποιος δεν έχει καθίσει έστω έναν μήνα φυλακή δεν δικαιούται να “αναρωτηθεί”.

17-10-2012

-Έχει δουλειά στην βουλγαρία;

-Βέβαια!Τώρα πια έχει πολύ…

-Πήρε τα πάνω της.

-Ναι ,δυόμιση χιλιάρικα το κεφάλι

-Δουλεύουν καλά εκεί!

-Ναι τώρα είναι βουλγαρία για ρουμανία.

Μου πήρε λίγα δευτερόλεπτα να καταλάβω ότι οι δύο ουκρανοί και ο ένας βούλγαρος, μιλούσαν για “διακίνηση μεταναστών”. Με στυλ όχι κυνικό. Απλά αδιάφορο. Λες και το εμπόρευμα στο οποίο αναφερόταν δεν ήταν άνθρωποι αλλά πατάτες.

Η ιερή μανία των μίντια αναγάγει οτιδήποτε παράνομο-ακόμα και μία,χωρίς χαρτιά,ανθρώπινη ύπαρξη-σε δαιμονικό. Μιλάει για δουλεμπόριο και για δουλεμπόρους. Στην πραγματικότητα δεν είναι χειρότερο από το να δουλεύεις σε γραφείο ενοικίασης εργαζομένων. Όμως όπως και να το κάνει κανείς δεν είναι ούτε καλύτερο…

09-04-2013

Σκαστά, 3/5, ρίξε ακρόαση αρχιφύλακα, Παρασκευή υπογράφω αναστολή,

δε μου ήρθε η επιταγή, με έβαλε στα μεροκάματα, με έβγαλε απ’ τα μεροκάματα,

δυο κουταλιές καφέ για τον τάδε, μια κουταλιά ζάχαρη, να στρίψω ένα τσιγαράκι,

κλείνει, ανοίξαμε, καριολόπουστας, μια 4άρα κάρτα, 2 μικρούς καπνούς, στήθος,

ώμους, πλάτη, ρεπό.

Άνθρωποι καταδικασμένοι να επαναλαμβάνουν τις ίδιες λέξεις μπορεί και για πάντα.

Καταδύομαι στο τίποτα και ψάχνω θησαυρούς.

Εκδηλωση και συζητηση σχετικά με την κατάσταση που επικρατεί εντός των τειχών Τρίτη 23/4 στο Άνευ Αρχών στις 17:30

αφισα Εκδηλωση και συζητηση σχετικά με την κατάσταση που επικρατεί εντός των τοιχών. Θα γίνουν παρεμβάσεις από φυλακισμένους συντρόφους. Τρίτη 23/4 στο Άνευ Αρχών στις 17:30 (αυστηρώς) ΤΑΜΕΙΟ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΦΥΛΑΚΙΣΜΕΝΩΝ ΚΑΙ ΔΙΩΚΟΜΕΝΩΝ ΑΓΩΝΙΣΤΩΝ/ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ